人生畫卷

 　　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，有一幅畫卷，從天邊鋪進(jìn)了心里。

寬闊，平靜，深邃，美麗。似乎是所有高山湖泊共有的特性，所以第一眼并沒(méi)有十分驚艷，但是在這樣的湖泊里泛舟卻是第一次。當(dāng)形似豬槽的船蕩開湖面，在一望無(wú)際的碧波里徜徉，湖邊的水性楊花扭動(dòng)著腰肢為我們的船兒送行，遠(yuǎn)處的山和天上的云在水的懷抱里一點(diǎn)點(diǎn)地向我靠近，靠著船挨著水，美景在側(cè)，天地入心，其它統(tǒng)統(tǒng)消失不見�？珊迺r(shí)間太短，一個(gè)多小時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，于是我留戀地把山水摩挲了一遍又一遍，竟又發(fā)現(xiàn)了驚喜，去時(shí)被云霧環(huán)繞的女神山在我們返程時(shí)露出了真面目。她仰面躺著，烏黑的頭發(fā)是那樣飄逸，光潔的額頭彰顯著智慧，鼻梁高聳栩栩如生，修長(zhǎng)的身體穿過(guò)重巒疊嶂。她靜靜地躺在那里，亙古不變地庇佑著她的子民。我忍不住也許下一個(gè)愿望：愿神山永遠(yuǎn)圣潔，愿天地恩澤萬(wàn)物。

摩梭人是瀘沽湖最神秘的存在，“晚上摩進(jìn)去，早上梭出來(lái)”這是調(diào)侃也是他們婚姻的寫照，青年男女彼此有意，便可在對(duì)方手心摩挲三下，得到同樣的回應(yīng)即可開始戀愛走婚，走婚時(shí)男子需從外墻爬入女子的花樓，這樣的走婚關(guān)系隨時(shí)可以終止，即使懷孕生子也是在女子的母親家里，子女撫養(yǎng)長(zhǎng)大基本依靠女子的兄弟，這也是摩梭人母系氏族的由來(lái)，她們尊崇娘親舅大。這是他們的民族習(xí)性，千年來(lái)一直沿襲至今，在竭力尊重的同時(shí)，我深深地為女性鳴不平，即使能得一心人一直保持走婚關(guān)系，即便享有母系氏族的榮光，成為家族最受人尊重的祖母，可到底在婚姻中承受了太多，在生活中處處都是羈絆，與外面世界的女性相比，少了獨(dú)立、自信、灑脫、精彩。雖然現(xiàn)在瀘沽湖成為風(fēng)景區(qū)，旅游開發(fā)讓摩梭人與外界的聯(lián)系密切了起來(lái)，他們的生活在悄然地發(fā)生著變化，但我希望這些變化不僅僅是在金錢銀兩。而是良性的有益的，能促進(jìn)他們的發(fā)展與融合。

山間，湖畔，路邊，隨處可見的瑪尼堆這一次特別惹人注目，我甚至隨著人流一起去轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，按照藏族導(dǎo)游的提示，逆時(shí)針轉(zhuǎn)了三圈。雙眼微閉腦袋放空，口里呢喃腳步輕移，那一刻我不知道所求為何，只是覺得天人合一，莊嚴(yán)神圣，終于做到了倉(cāng)央嘉措曾經(jīng)做過(guò)的事，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，只為與你相遇。你是美景，在眼前在天邊；你是佳人，在天邊在眼前；你是自己，不斷尋找不斷相遇……

長(zhǎng)長(zhǎng)的柔軟的莖從水的深處用力托舉著白色的花朵盛開在水面，隨波逐流搖曳生姿，于是被戲稱為水性楊花，我佩服它們頑強(qiáng)的生命力，要積蓄怎樣的力量才能綻放得如此美麗？瀘沽湖的女孩走出花樓走過(guò)走婚橋，又該怎樣走向世界？我自己呢？年過(guò)四旬，又該怎樣面對(duì)人生的諸多困惑才能真正地走向不惑？

答案在風(fēng)雨里，在山水間，在路上……只要不停止找尋，就一定會(huì)得償所愿，人生要有從容度日的底氣，要有吃苦受累的心氣，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣，要有甘于平淡的靜氣……如此，方可在屬于自己的畫卷上揮毫潑墨，瀟灑恣意，別具一格，自成一家。