你的品行就是你的“風(fēng)水”

 你的品行就是你的“風(fēng)水”，給你最真實(shí)的生活，那么你的品行你了解嗎?

前幾日看了一個(gè)小故事，頗有感悟，故事講是一位富豪買了一塊帶有荔枝樹(shù)的地，建了別墅。選擇這塊地，就是因妻子十分喜歡荔枝。在新房裝修期間，朋友建議請(qǐng)個(gè)風(fēng)水大師來(lái)看看，富豪想想也有些道理，在多番尋找下，終于找到一名很有名氣的風(fēng)水大師。

在高鐵站接大師回去的過(guò)程中，是富豪親自開(kāi)車，車子平穩(wěn)的行駛在回家的路上。突然在快要到家的時(shí)候，路邊的轉(zhuǎn)角處出現(xiàn)了一個(gè)奔跑的孩子，富豪十分小心的避開(kāi)孩子，并將車子停在了路邊。大師很疑惑的問(wèn)道，為何不繼續(xù)前行。富豪回答道，一個(gè)孩子，肯定不會(huì)笑的那般開(kāi)心的奔跑著，肯定是孩子們?cè)阪倚ψ分鸩艜?huì)那般的開(kāi)心。果然，不一會(huì)又出現(xiàn)了另外的孩子，打鬧著向遠(yuǎn)處跑去。

終于到了家門口，富豪準(zhǔn)備拿鑰匙開(kāi)門，突然幾只鳥(niǎo)從后院飛走。富豪說(shuō)，再等等。風(fēng)水大師不解。富豪說(shuō)，肯定是有孩子去了我的后院偷荔枝，若是我現(xiàn)在進(jìn)去，孩子們驚慌失措，不小心傷到就不好了。大師聞之，了然。

大師默然片刻：“你送我回高鐵站吧，這房子的風(fēng)水我不看了。”富豪疑惑的問(wèn)，為何?大師說(shuō)，有你在的地方，定然是風(fēng)水寶地，您的品行就是最好的風(fēng)水。當(dāng)我們的心里裝的是他人的安樂(lè)，那么他人會(huì)受益，而自身同樣也會(huì)收獲良多。

我們的身邊總是不乏那些心懷怨憤，始終抱怨自我命運(yùn)不好，相信所謂的風(fēng)水不好，卻從未從自身找尋緣由就那般的滿身負(fù)能量的埋怨，憤怒，沉淪，頹廢下去。細(xì)細(xì)想之，我們的品行就是風(fēng)水，就是所謂的命，當(dāng)自身的品行不佳時(shí)，即使再如何的努力，如何的勞神，也不過(guò)是徒勞。

眼睛不光能夠看見(jiàn)這世界上的美麗，亦是能夠看見(jiàn)這個(gè)世界上最丑惡的模樣。很多時(shí)候，事情沒(méi)有錯(cuò)，人也沒(méi)有錯(cuò)，但是當(dāng)我們未曾站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的某些行為會(huì)無(wú)意的傷到他人，那么成熟的最大的標(biāo)志就是能夠站在他人的角度去思考問(wèn)題。

何為品行，指得就是人品德行，人活一世，那會(huì)不被人說(shuō)三道四呢?人無(wú)完人，只要問(wèn)心無(wú)愧就好，但是那并不代表我們就是只讓自己開(kāi)心，而不去顧忌他人，那最終的結(jié)果也不過(guò)是被眾人孤立，活在自己的世界之中而已。

當(dāng)你尊重他人的時(shí)候，你也會(huì)獲得尊重，那么當(dāng)你從未尊重他人的時(shí)候，那么就不要怪別人不去尊重與你，畢竟尊重是相互的，人，不能僅僅為自己而活，但也不能不為自己活，而品行就是檢驗(yàn)這個(gè)度的橫尺。品行端佳的人，是既能做好自己，又能夠兼顧他人的善良之人。也許某些人面目可憎，但你也不會(huì)知曉他粗狂外表之下那顆善良的柔軟的心;反之，亦然，你的品行決定你看見(jiàn)怎樣的世界。

品行如何將會(huì)決定我們走上怎樣的人生道路，或陽(yáng)光溫暖，或凄哀怨愁，或柔軟似水，或寸步難行。世界還有那么多的奇妙等待我們?nèi)ヌ剿�，去盡情的享受美好，如此美好的事情，則能讓不佳的品行而將其毀去呢?如此，現(xiàn)在，你覺(jué)得你的品行如何?